«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容494篇，用时100毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生四众皆可入学

    云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生，招生启事中说：良好的习性是学佛的基础，学不好做人，学佛难成；不明世法，难入佛法。菩提佛学苑以学修丛林一体化，引导初发心学佛者从吃、穿、住、行开始，养成忠孝礼义的良好品性为目的。 一、招生对象　　1、16至25岁的沙弥、沙弥尼；　　2、20至28岁的比丘、比丘尼；　　3、16至60岁的在家男女信众。　　二、学制　　1、出家众二年　　2、在家众可以自由决定...

    佚名

    |菩提佛学苑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1550415966.html

  • 惟贤长老：人间佛教是实现和谐社会的基础

    人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教，首先把人做好，成为一个完人，由完人到超人，再到超超人，就是一个成佛的过程。康有为讲过：佛陀是一个伟大的人，是一个超超人，是完成人格的第一人。所以人间佛教就是以做人为主。 如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲，就是四维八德“孝悌忠信礼义廉耻”；拿佛家来讲，就是三皈五戒，相信因果；这样做起码就完成人格，就具有道德。 太...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292037333.html

  • 宣化上人谈教育救国与佛教的责任与挑战

    在周朝末期的时候，人欲横流，父不父、子不子、君不君、臣不臣的，可以说人不人、畜不畜，互相不信任，互相欺骗。正在那个时期，孔子出生了，他周游列国，提倡“仁义道德”，提倡“孝悌忠信礼义廉耻”这种儒教文化。...，而不知在教育为下一代着想，不知重视仁义道德和孝悌忠信礼义廉耻。这些人不是财迷，就是色迷，再不然就迷到名上，或者就迷到吃上，结果都是在财色名食睡五欲上用功夫，争权夺利。古人说：“礼义廉耻，国之四维，四...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576348.html

  • 凝视人性的荒野——荀子

    ：“孙卿不得已处于混乱的社会，迫于严酷的刑罚，上面没有贤良的君主，下面遇到残暴的秦国，礼义不能实施，教化不能实现。道德高尚的人都被罢免而穷困，天下昏暗，德行完备的人反受讥讽，诸侯相互倾轧。在这样的时代...，他要在这荒野上开拓出礼义法制的文明之路，确立起一个整合有序、公正美好的社会统治秩序。然而……　　人性是什么？在荀子看来，人本是一种自然存在，人性就是人的自然共性，是人从自然所获有的“恶”的规定性。...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574167203.html

  • 莲池大师戒杀文

    变成牛马猪羊，生在蛮貊之国。身无蔽体衣裳，口无充饥榖麦。　　　　要吃美口茶饭，不知何年何月。历尽诸般苦处，方转天堂佛国。　　　　设得一个人身，还有许多罪孽。不时生疖生疮，昼夜流浓淌血。　　　　不知礼义...

    莲池大师

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2100401381.html

  • 轧“八字”闻鼓奋发请财增福吉祥法会 喜讯

    礼义廉耻”。孝者，孝亲尊师，服从领导；弟者，悌也，兄弟友爱，睦邻和众；忠者，忠真一如，勤奋尽职；信者，诚信处世，无欺无晦；礼者，克守人道，杜绝非礼；义者，崇尚义理，善待一切；廉者，公私分明，洁身自好；...

    佚名

    |轧“八字”闻鼓奋发请财增福吉祥法会喜讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1251287724.html

  • 入乡随俗

    很久以前，有两兄弟置办了许多货物，准备外出去做买卖。走着走着，他们到了一个国家，这里的的人都不穿衣服，因而被称作裸人国。 弟弟说：“这儿与我们家乡的风俗习惯完全不同，要想在这儿做好买卖可实在不容易啊！不过俗话说得好，‘入乡随俗’。只要我们小心谨慎，按照他们的风俗习惯办事，也不会有什么问题的。” 然而哥哥却不同意弟弟的看法，生气地说：“无论到什么地方，礼义不可不讲，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17371116528.html

  • 伦理底线如何把握

    近日，读了2000年第六期《禅》刊登的一篇文章，题为《北大教授呼吁守住人类最后屏障--底线伦理》。颇有感触。 俗语道：国有国法，家有家规。同样，人与人之间相处也需要有一个正常合理的人际关系准则来维系，而这种关系就是我们所说的伦理关系。 中国历来就是一个讲究礼义的国度，中国人所倡导遵循的伦理道德行为规范也多为世人所称道。而如今我们却要大声疾呼守住最后的伦理底线，这不能不算是国人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347769.html

  • 内心觉悟才有净土

    。含哀慈愍，礼义都合。苞罗表里，过度解脱。自然保守，真真洁白。志愿无上，净定安乐。 一旦开达明彻，自然中、自然相、自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。郁单成七宝，横览成万物，光精明俱出，善好殊无比，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581428.html

  • 和谐之“义”

    原因在于将和谐外在化。丧失“心之所同然”，各拘于形、各拘于私，失其性命之正，只有私利相争而无礼义之和，在这种情况下，和谐根本不可能实现。“君子和而不同”，以其不拘于私、不拘于形，正心而归于理义；“小人同而不和”，以其同于私欲，各争其利，相互倾轧。古人云：“仁者天下之正理，失正理则无序而不和。”失正理则无礼义、无是非、无善恶，个人与个人、集团与集团、阶级与阶级、国家与国家之间完全停留在各自私利之上，...

    殷辂

    |和谐|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/00373996008.html
上一页12345678910...4950下一页